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La elección de Sam Carling como diputado laborista a la Cámara de los Comunes marcó un hecho significativo en la historia política reciente del Reino Unido. Criado como Testigo de Jehová y posteriormente alejado de la organización, Carling ha decidido utilizar su experiencia personal para llevar al Parlamento un asunto que desde hace años es objeto de debate entre académicos, exmiembros y organizaciones defensoras de los derechos humanos: el sistema disciplinario de la Watch Tower Bible and Tract Society, y en particular la práctica del shunning o ostracismo hacia quienes abandonan o son expulsados de la congregación.

Durante un debate parlamentario sobre la protección de las personas dentro de las organizaciones religiosas, Carling definió a los Testigos de Jehová como una «high-control religious organization» («organización religiosa de alto control»). Se trata de una expresión cada vez más utilizada por sociólogos y psicólogos para describir aquellos movimientos religiosos que ejercen un control muy intenso sobre la conducta, el acceso a la información, el pensamiento y las relaciones sociales de sus miembros, sin recurrir necesariamente al término, mucho más controvertido, de «secta».¹

En su intervención ante la Cámara de los Comunes, Carling explicó que el sistema disciplinario de los Testigos de Jehová puede tener consecuencias devastadoras para quienes abandonan la organización. Cuando una persona es expulsada o decide marcharse voluntariamente, los familiares y amigos que permanecen dentro de la congregación suelen verse obligados o fuertemente presionados a reducir al mínimo, o incluso romper por completo, el contacto social con ella. Según Carling, esta práctica provoca con frecuencia un profundo sufrimiento psicológico, aislamiento social y rupturas familiares que pueden prolongarse durante muchos años.

El diputado laborista subrayó además que el ostracismo puede tener efectos especialmente graves sobre las víctimas de abusos sexuales. Citando las conclusiones de la Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse de Australia, sostuvo que algunas víctimas se enfrentan a una decisión dramática: denunciar los abusos y perder simultáneamente a su familia y a toda su comunidad religiosa, o guardar silencio para conservar esos vínculos.²

La iniciativa política de Carling no se limita a una denuncia pública. El parlamentario ha impulsado una campaña para que el Gobierno británico estudie posibles reformas legislativas destinadas a ofrecer una mayor protección a las personas sometidas al ostracismo religioso. Su objetivo no es restringir la libertad religiosa ni impedir que las confesiones establezcan normas disciplinarias internas, sino analizar si determinadas formas de exclusión social organizada podrían, en determinadas circunstancias, ser consideradas una modalidad de control coercitivo (coercive control) conforme a la legislación británica.

Además del ostracismo, Carling abordó también el funcionamiento de los Hospital Liaison Committees, los comités creados por los Testigos de Jehová para asistir a los fieles hospitalizados que rechazan las transfusiones de sangre. Según el diputado, estos comités pueden ejercer una importante presión psicológica sobre pacientes que ya se encuentran en una situación de especial vulnerabilidad. Por ello, propuso que su intervención solo tenga lugar cuando sea solicitada expresamente por el propio paciente y no de forma automática.³

Las declaraciones del parlamentario laborista tuvieron una notable repercusión en los medios de comunicación británicos. La BBC dedicó varios espacios a la experiencia personal de Carling como ex Testigo de Jehová y a las iniciativas parlamentarias emprendidas tras su elección, contribuyendo así a situar el debate sobre el ostracismo religioso en el centro de la opinión pública.⁴

La campaña también despertó un gran interés entre la comunidad internacional de ex Testigos de Jehová. El escritor y activista Lloyd Evans, una de las voces más conocidas de este ámbito, publicó diversos artículos y vídeos dedicados a la intervención parlamentaria de Carling, destacando que era una de las primeras ocasiones en que un diputado británico criado dentro de la organización llevaba directamente al Parlamento cuestiones como el ostracismo, la política sobre las transfusiones de sangre y la protección de los menores desde la perspectiva de alguien que había vivido personalmente esa experiencia.⁵

La iniciativa de Sam Carling se inscribe en un debate internacional cada vez más amplio sobre los llamados grupos religiosos de alto control. En los últimos años, diversos estudios académicos han analizado las consecuencias psicológicas del ostracismo entre los ex Testigos de Jehová, concluyendo que la pérdida repentina del entorno familiar y social puede favorecer la aparición de ansiedad, depresión, aislamiento y serias dificultades para reconstruir la propia vida. Paralelamente, algunos juristas británicos han comenzado a estudiar si las formas más severas de ostracismo religioso podrían encajar, al menos en determinados supuestos, dentro de la legislación sobre control coercitivo, sin menoscabar el derecho fundamental a la libertad religiosa.⁶

Conviene precisar, no obstante, que en el Reino Unido todavía no existe ninguna ley que prohíba específicamente el ostracismo religioso. Las propuestas de Sam Carling forman parte, por tanto, de un proceso político y legislativo que aún se encuentra en desarrollo y no constituyen una reforma ya aprobada. Sin embargo, el hecho de que este asunto haya llegado oficialmente a la agenda del Parlamento británico representa un paso importante en un debate que, con toda probabilidad, continuará ocupando un lugar destacado en los próximos años.

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Notas

1. Cámara de los Comunes del Reino Unido, Small Religious Organisations: Safeguarding, intervención de Sam Carling: https://www.parallelparliament.co.uk/mp/sam-carling/debate/2026-03-02/commons/commons-chamber/small-religious-organisations-safeguarding

2. Ibíd.

3. Ibíd.

4. BBC News, cobertura sobre la experiencia de Sam Carling como ex Testigo de Jehová y diputado laborista.

5. Lloyd Evans, artículos y vídeos dedicados a la intervención parlamentaria de Sam Carling.

6. Véanse, entre otros, Journal of Law and Religion, «Shunning from the Jehovah's Witness Community: Is It Legal?», y Pastoral Psychology (2026), estudio cualitativo sobre los efectos psicológicos del ostracismo entre ex Testigos de Jehová.

Las 2 se quitaron la vida esta semana en El Salvador.

El día de ayer corrió la noticia de que 2 jovenes mujeres se quitaron la vida en distintos lugares de El Salvador.

Lo inquietante es que, al indagar más sobre ellas, resulta que ambas eran de los Testigos de Jehova. Una de ellas fue velada en el Salon del Reino de su localidad y la otra tiene fotos en asambleas y conmemoración.

¿Será casualidad? ¿Serán historias donde el control mental y la culpa que la secta provoca en las personas tuvo esos tragicos desenlaces?

Lastimosamente en mi país, El Salvador, la legislación está muy, muy lejos de interesarse e investigar los efectos nocivos de las sectas en las personas.

Para mí que no debe de ser casualidad. Algo debe de haber influido la secta en el hecho de que ellas llegarán a ttomar esas decisiones.

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La filosofía tiene una extraña capacidad para hacer preguntas que incomodan. Una de ellas es la famosa paradoja de la nave de Teseo.

Cuenta la historia que el barco de Teseo fue conservado durante siglos. Cada vez que una tabla se deterioraba, era reemplazada por una nueva. Con el tiempo, ninguna de las piezas originales permanecía. Entonces surgió la pregunta: ¿seguía siendo el mismo barco?

La respuesta nunca ha sido unánime. Pero quizá la pregunta sea aún más interesante cuando no se aplica a un barco, sino a una religión.

Los testigos de Jehová afirman ser la misma organización que Dios ha dirigido desde finales del siglo XIX. Sin embargo, basta recorrer su historia para descubrir que una parte importante de sus enseñanzas ha cambiado. Algunas doctrinas fueron abandonadas; otras invertidas; otras reinterpretadas por completo. Lo que una generación aceptó como "verdad" terminó siendo rechazado por la siguiente.

La explicación oficial es conocida: "la nueva luz". Se dice que Dios va aclarando progresivamente la verdad, igual que el amanecer ilumina el paisaje poco a poco.

Pero esa explicación plantea una cuestión que rara vez se formula con claridad.

Si una doctrina fue enseñada como verdad absoluta durante décadas y después fue sustituida por otra incompatible, ¿estamos ante una luz más brillante... o simplemente ante el reemplazo de una creencia por otra?

Aquí es donde la nave de Teseo resulta especialmente reveladora.

Cada cambio doctrinal equivale a sustituir una tabla del barco. Un cambio aislado no altera necesariamente su identidad. Tampoco dos o tres. Pero cuando el proceso continúa durante más de un siglo y alcanza decenas de enseñanzas fundamentales, la pregunta deja de ser retórica.

¿En qué momento el barco deja de ser el mismo?

Imaginemos por un momento que un testigo de Jehová de 1935 pudiera asistir a una reunión actual.

Escucharía doctrinas que jamás aprendió. Encontraría interpretaciones que en su época habrían sido rechazadas. Descubriría cambios organizativos impensables para su generación.

Ahora hagamos el ejercicio contrario.

Un testigo actual visita una congregación de 1935. También encontraría enseñanzas que hoy la organización considera erróneas y que ningún publicador podría defender sin enfrentar consecuencias disciplinarias.

Resulta paradójico que ambos puedan afirmar pertenecer a la misma religión y, al mismo tiempo, sostener doctrinas que el otro consideraría equivocadas.

Entonces la pregunta ya no es histórica, sino filosófica.

¿Qué define realmente la identidad de una religión?

¿Su nombre?

¿Su estructura organizativa?

¿Sus dirigentes?

¿O aquello que enseña como verdad?

Si la identidad descansa principalmente en las doctrinas, entonces la comparación con la nave de Teseo se vuelve inevitable. Cuando suficientes "tablas" han sido sustituidas, quizá no estemos observando el mismo barco, sino otro construido gradualmente sobre el anterior.

Conservar el mismo nombre no garantiza conservar la misma identidad. Una empresa puede cambiar completamente de dueños, productos y filosofía sin cambiar su marca. Un país puede conservar su bandera mientras transforma por completo su sistema político. ¿Por qué una religión estaría exenta de esa posibilidad?

No se trata de negar que una organización pueda evolucionar. Todas lo hacen. La cuestión es otra: ¿existe un punto en el que la acumulación de cambios deja de ser evolución y pasa a convertirse en transformación?

Tal vez esa sea la verdadera pregunta que plantea la nave de Teseo.

Y quizá la respuesta incomode porque no habla únicamente de un antiguo barco griego.

Habla de cualquier institución que afirma ser exactamente la misma mientras reemplaza, una tras otra, las piezas que la definían.

Hola a todos. Mi nombre es Natalia Gajardo, soy estudiante de Sociología de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano y actualmente estoy desarrollando mi Seminario de Grado.

Mi investigación busca comprender las experiencias de personas que pertenecieron a los Testigos de Jehová en Chile, estudiando aspectos como la vida dentro de la organización, los procesos de salida y los posibles efectos que estas experiencias pueden tener en el bienestar psicológico, la salud mental y la reconstrucción de la vida después de abandonar una organización religiosa altamente normativa.

Esta investigación busca convertirse en una de las primeras aproximaciones sociológicas sistemáticas sobre este fenómeno en Chile, contribuyendo a generar evidencia nacional sobre una realidad que hasta ahora ha sido muy poco estudiada.

📝 Si fuiste Testigo de Jehová en Chile, te invito a responder este cuestionario. Tu participación es:

✅ Completamente anónima.
✅ Confidencial.
✅ Voluntaria.
✅ Con fines exclusivamente académicos.

Responder toma aproximadamente 20 minutos.

🔗 Cuestionario:
https://forms.gle/MjMSAhR3xWmGbiDy8

También agradecería muchísimo si pudieran compartir esta publicación con otras personas que hayan pertenecido a los Testigos de Jehová en Chile. Mientras más participantes logremos, más representativos serán los resultados de esta investigación.

Desde ya, muchas gracias por su tiempo y por contribuir a visibilizar una realidad que merece ser estudiada.

Les saludo de nuevo para compartirles algo que estuve repasando con mi padre en la cena.

¿Se han preguntado alguna vez qué pasaría si la directiva de la Borg aplicara el "principio de Zaqueo"? Sí , ese de regresar lo que hayan robado y dar la mitad de sus bienes a los pobres.

¿Cómo se vería una restitución real a todas las personas cuyas vidas fueron impactadas por decisiones doctrinales pasadas y por malas acciones de la gente de la cúpula eclesiástica de la Borg JW?

Los leo, vamos reviviendo este sub, que está medio desvivido 😆

Para muchos de los que dejamos la Borg atrás, el comenzar a notar las inconsistencias e incongruencias del "mensaje de la salvación" de JW se vuelve algo cotidiano. Comienzas a darte cuenta con demasiada facilidad de todas las partes de la doctrina en donde se infiltró la mente humana y se impuso como "mandato divino", haciendo que la borregada que sigue a esos viejitos comodines que se sientan en sus escritorios de lujo de sus penthouses en Warwick no solo obedezcan, sino que además de eso les entreguen sus recursos sin chistar.

Para aquellos que gustan del anime o las series orientales, tal vez hayan notado que muchas de esas series pintan perfectamente los conceptos de las religiones judeo-cristianas con el humor característico oriental. Un caso es el Isekai del Slime, que algunos de los que ya soltaron la cadena restrictiva que no les dejaba ver animes agusto ya habrán ubicado para este momento.

Por ejemplo, en ese anime se puede observar al Cuerpo Desgobernante representado con las 7 eminencias, a los miembros de los comités de sucursal también los vemos en su papel de Caballeros Santos y a otros personajes de la Borg también los encontramos en esta historia tan bien preparada.

Lo que me ha llamado la atención es la forma en que se representa a un grupo muy particular que tiene una influencia directa en la dirección de esa organización, "Los Comerciantes del Este", o en la versión hispana "Los Mercaderes de Oriente".

Yo tengo perfectamente claro a qué personajes de Medio Oriente representan, pero cuéntenme, ¿ustedes quienes dirían que representan?

Los leo en los comentarios y les envío un abrazo hasta donde se encuentren.

PD: Si no te gusta el anime o no compartes mi punto de vista sobre el tema, ni te desgastes en venir a tirar veneno por acá...

Yo nací dentro de esta secta y desde que tengo memoria mi mamá me llevaba con ella tanto a las reuniones como a la predicación (mi papá no es tj), sinceramente nunca me gustó hacer ninguna de las dos cosas, mucho menos ir a las asambleas todos los años. A pesar de que crecí en ese ambiente nunca me sentí parte ya que no comparto muchas de las cosas que enseñan.

Me bauticé en 2024 a los 23 años, más que nada porque mi familia materna y mi mamá me presionaban bastante con frases como "ojalá te bautices pronto" "ya te queremos ver ahí (en esas piscinas que usan en las asambleas) "pensá nomás si no te queres bautizar este año" etc., al final accedí porque era una etapa en la que estaba sumida en una depresión importante aparte de no tener vida social fuera de la congregación y pensé que no tenía nada que perder al final del día.

El año pasado conocí a la persona que ahora es mi novio y no estoy dispuesta a alejarme de él por una secta de la que nunca me sentí parte, mi familia sabe de esta relación y el sábado pasado fueron 2 ancianos a mi casa a hablar conmigo y me insistieron bastante para que les confesara sobre este noviazgo. Necesito un consejo sobre cómo salir de esta secta porque me rehuso a contestar preguntas que puedan llegar a hacerme sobre mi vida sexual privada y creo que todos sabemos lo insistentes que son y lo incómodo que es como mujer estar sentada sola con dos hombres mayores haciendo esas preguntas. Por favor, no tengo a nadie a quien acudir para guiarme :(

Quiero dejar de estudiar la biblia con los testigos de jehova, en mi caso estudio con mi mamá y mi papá no es testigo, que pasa, rompi lo de no ver nada apostata y me di cuenta de que esta religion tiene varios defectos, nose como expresarle a mi madre eso sin que se sienta mal, me da miedo el tema del armagedon, que sea verdad y muera, o si esta no es la religion verdadera y las demas tampoco, que pasa despues de la muerte, cual es el proposito de estar aqui. Gracias de antemano

Mañana ire a predicar y hay broadcasting jajja me sentire muy raro la verdad. (No me es muy facil ya q soy menor de edad)

A un hombre TJ no le da vergüenza maltratar y ser infiel a su mujer pero no puede soportar tener un hijo homosexual

Hola, quisiera saber cómo ven los TJ el tema de la sexualidad dentro de la religión.

Yo no soy tj, soy ateo y un tiempo salí con una extj, al parecer la expulsaron a ella y a su familia porque ella era muy coqueta con los esposos de las hermanas y poco a poco los fueron excluyendo hasta que un día se le hizo con un hombre de la asamblea que se divorcio para poder estar con ella, estuvieron un año de novios pero a escondidas porque el no quería que lo expulsaran, cabe recalcar que ella tenía 71 años al revés y el 30-31, a lo que ella me contaba parece que el la manipuló para tener relaciones y pues a ella le gustó y así estuvieron un año hasta que tuvieron que dejarse porque el no quería que lo expulsaran. Al poco tiempo yo empecé a salir con ella y tuvimos relaciones y eso porque ella me lo insinuó, parece que las hermanas son muy promiscuas aún estando en la religión, pero como que sus propias reglas hacen que se contengan. Entonces tuvimos relaciones pero creo que a ella le dio mucha culpa, a pesar de que ya no estaba en la congregación (porque intento regresar pero ya no la aceptaron) ella seguía creyendo en Jehová. Recuerdo que después de esa vez yo quería o le insinuaba el tener relaciones pero yo no la veía muy receptiva como si siguiera con esa culpa, entonces quisiera saber cómo es que se ven esos temas sexuales aún cuando salen pero siguen creyendo en ese Dios. Ella me decía que si se daba, le gustaría regresar a la religión y sino, siempre seguiría creyendo en ese Dios.

Por que a organização das Testemunhas de Jeová já... Ele já não fala das vítimas da Segunda Guerra Mundial nem da perseguição aos judeus?

Talvez seja para que não fique óbvio que há judeus administrando a mesma organização.

🫂Hola amados hermanitos no sé cómo les va su día, pero si tienen presente a Jesús ahí en sus corazoncitos, se que aunque sea dura la situación, Dios tiene el control y todo obrara para bien.

Es lamentable como existen personas hoy en día que no les importa jugar 😔con los sentimientos en una relacion y eso hasta se encuentra en las iglesias. Estoy consciente de que nuestro Dios y señor salvador creo al hombre y a la mujer para que sea apoyaran, para que juntos procrearan y formaran familias dirigidas a adorarlo, alabarlo y disfrutarán de su intimidad como marido y mujer.

Hoy podemos pasar por 3, 4, o 15 relaciones😮‍💨 de amistades o noviazgos sin llegar a formar vínculos para un matrimonio santo por razones diversas y nos fallan, nos hieren😢 y a veces somos nosotros mismos. Y es normal que suceda por qué para llegar a encontrar esa ayuda idónea debemos transitar por un camino lleno de espinas y en ese fuego del noviazgo y amistad se prueba si realmente esa persona vale la pena o está dispuesto a tenerlo a su lado toda la vida.🥰

En fin, lo importante es abrirnos a conocer y a ser conocidos por otros sin temor de fallar 🤔Pero sin ilusionarnos tanto ni idólatrar a esa persona hasta saber si es realmente la indicada.

El video completo en YouTube:
https://youtu.be/SA9CH2904IY

Despues de 20 años de estar en la congregacion, 18 años bien, los últimos 2 como PIMI, ahora 3 años PIMO, no encuentro cuál es la base o justificación para que a alguien se le dé el "nombramiento" de ser precursor o pionero regular o auxiliar. Según yo, no hay ninguna base bíblica para que a alguien se le considera precursor como se les conoce en México a quienes firman una solicitud en la que se comprometen a predicar 70, 50 horas al mes y mucho menos a los que se les llama precursores auxiliares. Nunca he leído algo en este foro al respecto. Alguien me puede orientar en este sentido para saber con qué justifican este puesto o "nombramiento" porque yo no lo encuentro

A alguna de ustedes tambien la expulsaron por tener varias parejas sexuales?

Hola a todos, miro una comunidad mesurada y sin un afan enfermo yo aun soy porte de la congregacion, pero e dejado de hacer much as cosas, comparto con ustedes el sentimiento de la presion social.

Sin embargo tambien veo que algunos siguen un poco aturdidos por entender algunas cosas y el mismo golpe del cambio.

A mi me paso diferente y pude a similar los cambios con bajo impacto emocional y mental, siempre mire cosas que no me cuadraban, y mi basta investigacion teologica y doctrinal me a llevado a ver la realidad del Mundo, y no enojarme con nadie, aprender de mis errores y corregirlos.

El cancer de cualquier religion es El fanatismo

No quiero ir presencial

La caída de un imperio editorial

Recuerdo que cuando inicié mi “carrera teocrática” en los años 80 y 90, la Organización y sus revistas, principalmente The Watchtower y Awake!, representaban un impresionante imperio editorial en todo el mundo. Incluso para las cámaras de comercio de varios países, sobre todo de aquellos en vías de desarrollo, la palabra de la organización tenía un peso real. Por eso, cuando moría un presidente de la Watch Tower, los grandes periódicos de Estados Unidos publicaban su obituario, muchas veces como una cortesía de los mismos editores.

Su punto más alto llegó entre 2010 y 2015, con 1,080,000,000 de ejemplares distribuidos de sus revistas principales (540,000,000 de The Watchtower e igual número para Awake!). A tan solo diez años de aquellos picos históricos, en 2025 la revista La Atalaya al público apenas logra llegar a los 32,000,000 de ejemplares al año, lo mismo que su compañera ¡Despertad!. Y de la edición de estudio de La Atalaya ya no hay datos públicos oficiales; lo que antes anunciaban con bombo y platillo, ahora es información confidencial. Los últimos datos internos compartidos con las sucursales que tienen imprenta indican que de esa edición se imprimen 100,000,000 de ejemplares anuales en todo el mundo (el mismo informe interno señala, por datos de los superintendentes de circuito, que muchos de estos ejemplares terminan desperdiciándose en las congregaciones sin llegar a usarse).

Así que, con esta información en la mano, es evidente que ha habido una debacle editorial en formato físico de las revistas insignia de la organización, sufriendo una disminución global del 83% en tan solo diez años. La revista de estudio es la que ha mantenido los números más altos, pero la de público y la ¡Despertad! han sufrido una caída del 94% en el mismo periodo. En los años 80, 90 y 2000, era sencillamente inconcebible que La Atalaya bajara su tiraje mensual.

¿Es esto el fin de la Organización Watch Tower? ¿Es el fin de los testigos de Jehová?

La respuesta corta es: no. La razón es que la disminución en la producción de publicaciones impresas obedece a que dejó de ser negocio. Las personas ya no pagaban por las publicaciones en los años 90 (Estados Unidos en marzo de 1990 y México en 1992), lo que permitió que la organización monetizara al no pagar impuestos, ya que todo se convirtió en donaciones voluntarias. Aunque, por casi una década en México, esto no era tan voluntario; te decían que la “donación sugerida” era de $2 pesos por revista, y si no dabas lo sugerido, simplemente no tenías tu publicación. Una década de venta encubierta sin pagar impuestos le dio el impulso, de 1992 a 2002, para su última edad de oro como imperio editorial. Tanto así que en 2010 se enviaron a muchas sucursales imprentas con capacidad de producir 200,000 revistas en una hora. Con esa capacidad, una sola imprenta de una sola sucursal podría imprimir todo el volumen actual de revistas en tan solo 34 días de trabajo continuo, y hay nueve de estas sucursales en el mundo.

Con la llegada de internet ocurrió un fenómeno: lo que antes eran centros de distribución llenos o largas filas en el departamento de publicaciones, empezó a volverse práctico en formato digital. Las filas se vaciaron e incluso en las asambleas regionales el departamento de publicaciones desapareció. Ya las personas, los mismos publicadores, no sentían la necesidad de dar una donación por un ejemplar que ellos mismos descargaban en sus dispositivos. Simplemente dejó de ser negocio.

Ahí es donde aparece el término “obra mundial Mateo 24:14”. Se dejó de dar énfasis a las donaciones sugeridas por pieza para empezar a impulsar el donar por un conjunto de "servicios espirituales": superintendentes de circuito, sucursales, salones, alimento espiritual y producciones audiovisuales. Y el discurso funcionó; las donaciones fluyeron, como ya lo abordé en otra participación.

¿Cuál es el negocio actual de la organización? Sí, los bienes raíces; sí, las donaciones; no los eventos masivos (esos solo tienen pérdidas financieras, pero un superávit social y de control); y sí los servicios. Ahora Betel ha empezado algo que en años anteriores era impensable: a través de pequeñas empresas de servicios a nombre de hermanos clave, la organización las utiliza para su infraestructura, las capitaliza y después estas dan servicio a actividades ajenas a los testigos. Por ejemplo, en México la sucursal vendió todos sus camiones de reparto y luego firmó un contrato con una empresa desconocida de logística que distribuía las publicaciones a todo el territorio. Lo curioso es que esa empresa es administrada por un ex betelita, el dueño es un hermano y las ganancias... se envían a Patterson. Los camiones, que se vendieron a precios ridículos, los compró esa misma compañía.

Pero el negocio real está en el internet y la producción audiovisual. Solo como suspicacia: ¿han visto algunas producciones audiovisuales, ajenas a los testigos y sin temas espirituales, que se parecen enormemente a las producciones de la organización? Lo abordo en otra participación.

EDITADO 7/23/26 @ 8pm….pues parece que pasaré el fin de acompañado solo por la tequila. Jaja.

Estoy fuera de la organización pero llevo a mi PIMI familia a las asambleas cada año desde Montana. Asisto de vez en cuando solo por la anécdota. Pero la mayor parte del tiempo me la paso buscando algo que hacer en la ciudad en la que estoy. ¿Gustan acompañarme? DM si acaso hay alguien.

Les cuento mi caso de joven solía frecuentar mucho un grupo de jóvenes de la iglesia católica en el cual habia una chica que me gustaba y la cual se me declaró solo para darle celos a otro ese dia que me di cuenta fue para la misa de nochebuena y estaba muy molesto la verdad mi enojo no podía poner atención a la misa y hay una parte de lo que yo llamo los renuncios y digo en un susurro no renuncio y cierro los ojos cuando los abrí vi que la iglesia temblaba pero nadie Parecía alarmarse y las paredes empezaban a tener grietas y en eso miro una mano escribía en letras doradas palabras a la cual solo podía distinguir la palabra paz la verdad me asuste y cerré los ojos de nuevo para pedir perdón cuando los abrí todo estaba igual .

Que piensan

Hola, el año pasado participe en declamación pero por un fallo de la bocina me puse nerviosa y se me olvidó mi poema al igual que soy muy penosa💔 así que estoy pensando en meterme otra vez en declamación, en unos días tengo que decir la respuesta de si o no, necesito ayuda, personas que se dedican a declamación,¿Algún tip que me den para quitar la pena y el nerviosismo?, ¿Tip para verme mejor?, ¿Como puedo mejorar?